Anno Domini · Traditio Perennis
Na crise que atravessa a Igreja e o mundo, o caminho não é a invenção de uma fé nova, mas o retorno à fé de sempre: a doutrina imutável, a liturgia do Rito Romano antigo, a casa católica que reza, ensina e resiste.
«State et tenete traditiones»
«Ficai firmes e conservai as tradições que aprendestes.»
Doutrina & Verdade
A crise contemporânea não se compreende com a sociologia, mas com a teologia. Romano Amerio descreveu o seu mecanismo em «Iota Unum»: nenhum dogma abolido, mas a hierarquia das verdades deslocada. O remédio é a clareza do Catecismo de Trento e de São Pio X.
Pergunta e resposta, sem ambiguidade: por que o pequeno catecismo de São Pio X continua sendo o instrumento mais eficaz para formar um católico, da criança ao pai de família.
Não passará um só iota nem um só ápice da Lei: a fé guarda-se nos detalhes, porque é nos detalhes que o erro se instala.
Na mesma rubrica
Igreja Doméstica
São José é o modelo do pai e Maria o da mãe: não duas devoções entre outras, mas os dois ofícios que sustentam uma casa cristã. O pai é o chefe de uma pequena Igreja, com um ofício sacerdotal, real e profético que ninguém pode exercer em seu lugar; a mãe é a memória e a oração dela. Restaurar essa ordem não é nostalgia social: é a condição para que os filhos conservem a fé.
Pais Santos
A autoridade que os pais têm sobre os filhos, e a dos senhores sobre os servos, em José encontram-se reunidas e sublimadas: ele foi chefe e guarda de uma casa em que habitava Deus.
O pai não é um colaborador doméstico: é o chefe de uma pequena Igreja. Três ofícios — sacerdotal, real, profético — que nenhuma escola e nenhuma paróquia podem exercer em seu lugar.
O método de santo Inácio não é para religiosos: o exame particular, a eleição e as regras de discernimento são instrumentos de governo doméstico, e um pai de família precisa deles mais que um monge.
Divini illius magistri estabelece que o direito educativo dos pais precede o do Estado. O que isso significa na prática, e como construir uma instrução clássica em família.
Estudos recentes
Doutrina e vida doméstica: as duas colunas do portal, em ordem de publicação.
O método de santo Inácio não é para religiosos: o exame particular, a eleição e as regras de discernimento são instrumentos de governo doméstico, e um pai de família precisa deles mais que um monge.
Divini illius magistri estabelece que o direito educativo dos pais precede o do Estado. O que isso significa na prática, e como construir uma instrução clássica em família.
Em 1930 Pio XI definiu com precisão a ordem dos fins do matrimônio, a castidade conjugal e a autoridade do pai. Um texto que devolve à família a sua estrutura sobrenatural.
São Pio X não condenou uma lista de erros, mas um método: a imanência vital que transforma o dogma em expressão mutável do sentimento religioso. A encíclica continua sendo o diagnóstico mais exato da crise.
A oração doméstica fracassa quase sempre por razões de método, não de fé. Estrutura, horário, manejo das crianças pequenas e as orações latinas a possuir de memória.
A modéstia não é pudor burguês nem desprezo do corpo: é a virtude que guarda a dignidade da mulher e a caridade para com o próximo. Princípios, critérios e falsos problemas.
Instaurare omnia in Christo
Restaurar todas as coisas em Cristo: não um programa político, mas a ordem de uma casa que reza, de uma mente que conhece e de uma vontade que obedece.