Anno Domini · Traditio Perennis
Nella crisi che attraversa la Chiesa e il mondo, la via non è l'invenzione di una fede nuova, ma il ritorno alla fede di sempre: la dottrina immutabile, la liturgia del Rito Romano antico, la casa cattolica che prega, insegna e resiste.
«State et tenete traditiones»
«State saldi e conservate le tradizioni che avete appreso.»
Dottrina & Verità
La crisi contemporanea non si comprende con la sociologia, ma con la teologia. Romano Amerio ne ha descritto il meccanismo in «Iota Unum»: nessun dogma abolito, ma la gerarchia delle verità dislocata. Il rimedio è la chiarezza del Catechismo di Trento e di San Pio X.
Domanda e risposta, senza ambiguità: perché il piccolo catechismo di San Pio X resta lo strumento più efficace per formare un cattolico, dal bambino al padre di famiglia.
Non passerà via un solo iota o un solo apice della Legge: la fede si custodisce nei dettagli, perché è nei dettagli che l'errore si insedia.
Nella stessa rubrica
Chiesa Domestica
San Giuseppe è il modello del padre e Maria quello della madre: non due devozioni fra le altre, ma i due uffici che reggono una casa cristiana. Il padre è il capo di una piccola Chiesa, con un ufficio sacerdotale, regale e profetico che nessuno può esercitare in sua vece; la madre ne è la memoria e la preghiera. Restaurare quell'ordine non è nostalgia sociale: è la condizione perché i figli conservino la fede.
Padri Santi
L'autorità che i padri hanno sui figli, e quella dei padroni sui servi, in Giuseppe si trovano congiunte e sublimate: egli fu capo e custode di una casa in cui abitava Dio.
Il padre non è un collaboratore domestico: è il capo di una piccola Chiesa. Tre uffici — sacerdotale, regale, profetico — che nessuna scuola e nessuna parrocchia possono esercitare in sua vece.
Il metodo di sant'Ignazio non è per i religiosi: l'esame particolare, l'elezione e le regole di discernimento sono strumenti di governo domestico, e un padre di famiglia ne ha più bisogno di un monaco.
Divini illius magistri stabilisce che il diritto educativo dei genitori precede quello dello Stato. Che cosa significa nella pratica, e come costruire un'istruzione classica in famiglia.
Studi recenti
Dottrina e vita domestica: le due colonne del portale, in ordine di pubblicazione.
Il metodo di sant'Ignazio non è per i religiosi: l'esame particolare, l'elezione e le regole di discernimento sono strumenti di governo domestico, e un padre di famiglia ne ha più bisogno di un monaco.
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Nel 1930 Pio XI definì con precisione l'ordine dei fini del matrimonio, la castità coniugale e l'autorità del padre. Un testo che restituisce alla famiglia la sua struttura soprannaturale.
San Pio X non condannò un elenco di errori, ma un metodo: l'immanenza vitale che trasforma il dogma in espressione mutevole del sentimento religioso. L'enciclica resta la diagnosi più esatta della crisi.
La preghiera domestica fallisce quasi sempre per ragioni di metodo, non di fede. Struttura, orario, gestione dei bambini piccoli e le orazioni latine da possedere a memoria.
La modestia non è pudore borghese né disprezzo del corpo: è la virtù che custodisce la dignità della donna e la carità verso il prossimo. Principi, criteri e falsi problemi.
Opera collegata
Ad maiorem Dei gloriam
Cinque giorni di silenzio, meditazione ed elezione, secondo il metodo di sant'Ignazio di Loyola. Non un ritiro di riposo: un esercizio con un fine preciso — riformare la propria vita davanti a Dio. Corsi distinti per uomini e per donne, predicati in Italia.
Vedi le date e iscriviti admaioremdeigloriam.itInstaurare omnia in Christo
Restaurare ogni cosa in Cristo: non un programma politico, ma l'ordine di una casa che prega, di una mente che conosce e di una volontà che obbedisce.