Anno Domini · Traditio Perennis
Nella crisi che attraversa la Chiesa e il mondo, la via non è l'invenzione di una fede nuova, ma il ritorno alla fede di sempre: la dottrina immutabile, la liturgia del Rito Romano antico, la casa cattolica che prega, insegna e resiste.
«State et tenete traditiones»
«State saldi e conservate le tradizioni che avete appreso.»
Dottrina & Verità
La crisi contemporanea non si comprende con la sociologia, ma con la teologia. Romano Amerio ne ha descritto il meccanismo in «Iota Unum»: nessun dogma abolito, ma la gerarchia delle verità dislocata. Il rimedio è la chiarezza del Catechismo di Trento e di San Pio X.
Domanda e risposta, senza ambiguità: perché il piccolo catechismo di San Pio X resta lo strumento più efficace per formare un cattolico, dal bambino al padre di famiglia.
Non passerà via un solo iota o un solo apice della Legge: la fede si custodisce nei dettagli, perché è nei dettagli che l'errore si insedia.
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Chiesa Domestica
Il padre non è un collaboratore domestico: è il capo di una piccola Chiesa, con un ufficio sacerdotale, regale e profetico che nessuno può esercitare in sua vece. Restaurare l'autorità paterna non è nostalgia sociale: è la condizione perché i figli conservino la fede.
Padri Santi
Il buon Dio mi ha fatto la grazia di essere padre di una santa. Vi ringrazio, mio Dio, per l'onore che mi avete fatto donandomi figli così santi.
Il padre non è un collaboratore domestico: è il capo di una piccola Chiesa. Tre uffici — sacerdotale, regale, profetico — che nessuna scuola e nessuna parrocchia possono esercitare in sua vece.
Divini illius magistri stabilisce che il diritto educativo dei genitori precede quello dello Stato. Che cosa significa nella pratica, e come costruire un'istruzione classica in famiglia.
La preghiera domestica fallisce quasi sempre per ragioni di metodo, non di fede. Struttura, orario, gestione dei bambini piccoli e le orazioni latine da possedere a memoria.
Studi recenti
Dottrina e vita domestica: le due colonne del portale, in ordine di pubblicazione.
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Nel 1930 Pio XI definì con precisione l'ordine dei fini del matrimonio, la castità coniugale e l'autorità del padre. Un testo che restituisce alla famiglia la sua struttura soprannaturale.
San Pio X non condannò un elenco di errori, ma un metodo: l'immanenza vitale che trasforma il dogma in espressione mutevole del sentimento religioso. L'enciclica resta la diagnosi più esatta della crisi.
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La modestia non è pudore borghese né disprezzo del corpo: è la virtù che custodisce la dignità della donna e la carità verso il prossimo. Principi, criteri e falsi problemi.
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Instaurare omnia in Christo
Restaurare ogni cosa in Cristo: non un programma politico, ma l'ordine di una casa che prega, di una mente che conosce e di una volontà che obbedisce.